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菲勒自動(dòng)門(mén)邀你一起來(lái)---認(rèn)識(shí)門(mén)

來(lái)源: 菲勒官網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2020-05-19

你認(rèn)識(shí)門(mén)嗎?

什么是門(mén)?甲骨文中的“門(mén)”字,一條嵌入門(mén)樞的橫木,下面是兩扇門(mén)的樣子。辭書(shū)上解釋說(shuō):門(mén),建筑物的出入口上用作開(kāi)關(guān)的設(shè)備,或房屋、車(chē)船及用圍墻、籬笆圍起來(lái)的地方的出入口。 

在漫長(zhǎng)的歷史中, 東西方長(zhǎng)期相對(duì)隔絕而缺少往來(lái),因?yàn)樽鳛閮煞N截然不同的建筑體系,東西方的門(mén)各自保留了自己的特色。物質(zhì)上的功能都是相同的,材料和結(jié)構(gòu)也大同小異,但各自卻映射了東方和西方雖然截然不同,卻一樣燦爛輝煌的文明。

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中國(guó)的門(mén),是身份地位的象征。在中國(guó)建筑中,門(mén)的造型,門(mén)的裝飾,門(mén)的形式都講究階層。自有巢氏領(lǐng)民造門(mén)之日起,最初的門(mén)只是一道障礙,一種保護(hù),一層遮掩,一個(gè)界限?;驒M木為之或結(jié)柴為之,盡管簡(jiǎn)陋,卻終究衍生了琉璃艷彩的牌坊,演變出帝王門(mén)前的連闕,皇家貴族有金柱大門(mén)、蠻子門(mén)、如意門(mén)等,而一般百姓只小門(mén)樓。單扇為戶(hù),雙扇為門(mén)。古代貴族門(mén)分兩扇,因此有了朱門(mén)、侯門(mén)、豪門(mén)、名門(mén)。

 

 

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以歐洲為代表的西方建筑體系,卻是以石構(gòu)為基礎(chǔ)發(fā)展至今。在門(mén)的材料運(yùn)用上,一般在大型的教堂、廟宇上是用青銅鑄造的,然后在圖案上也有鍍金的,如佛羅倫薩的“天國(guó)之門(mén)”。有些小的教堂,廟宇也有用木頭做成的門(mén),只是外面都有植物紋樣的裝飾,覆蓋著整個(gè)門(mén)面。

 

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中國(guó)的門(mén),濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章,在天增歲月人增壽的節(jié)日里,拱門(mén)剪紙,貼上了屋門(mén)。門(mén)聯(lián)、門(mén)神、門(mén)飾,五花八門(mén),各有千秋。門(mén)成為古今風(fēng)俗的展臺(tái)。

 

西方的門(mén),更多的則是對(duì)宗教的敬畏。由于此時(shí)受維特魯威“適用、堅(jiān)固、美觀”建筑觀念的影響,裝飾的運(yùn)用有所節(jié)制,圖案相對(duì)較少。中世紀(jì)教會(huì)占絕對(duì)統(tǒng)治時(shí),其中多以人物及人物故事作為裝飾的主要內(nèi)容:圣徒像、《圣經(jīng)》或者《新約》故事,作為“不識(shí)字的人的圣經(jīng)”,向人們昭顯教義。

 

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《易經(jīng)》里說(shuō):闔戶(hù)謂之坤,辟戶(hù)謂之乾,一闔一辟謂之變,來(lái)往不窮謂之通。意思是說(shuō),關(guān)閉門(mén)戶(hù)叫做坤,打開(kāi)門(mén)戶(hù)叫做乾;一開(kāi)一閉叫做變化,有往有來(lái)而不窮盡叫做貫通。

東西方門(mén)的背后是社會(huì)背景的不同,宗教信仰的差異,有審美情趣和民俗文化的區(qū)別。但殊途同歸,門(mén)都是是一個(gè)家族甚或一個(gè)民族的文化徽記,它是一個(gè)家族甚或一個(gè)民族看待自己與對(duì)待世界的復(fù)雜而隱秘心理的外在表現(xiàn)。

 

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我們每天走出家門(mén),走進(jìn)辦公室的門(mén)、教室的門(mén)、商超的門(mén)…

五千年的中國(guó)文化,將許許多多的事物熏陶得文彩絢爛,映射著自己的博大精深。即便是門(mén),亦為如此。

 

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